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“太庙”与“紫禁城”

1998-08-27 来源:光明日报 北京故宫博物院 罗 扬 我有话说

编辑同志:

看了最近一个时期以来的一些报刊在报道歌剧《图兰多》时,将太庙说成紫禁城,在这里想作些探讨。

有一家媒体的一个标题为《张艺谋出任导演九月将在紫禁城演出》。报道说“今年9月5日至13日,国际著名艺术家参与制作的《图兰多》将在北京劳动人民文化宫大殿(紫禁城太庙)前演出9场”。

另一则报道说:“在紫禁城演出《图兰多》,借助实景是最大的优势”。

在一幅图片《太庙前的栏杆穿上防护衣》的说明中说:“近日,一名工作人员正给北京紫禁城太庙前的汉白玉栏杆穿上‘防护衣’”。

还有一篇报道中这样写到:“此次歌剧《图兰多》回到故事发生地中国北京紫禁城,一来世人企盼已久,二来紫禁城辉煌神秘,……这层层都不可小视的因素,构成了《图兰多》紫禁城演出不可抗拒的成功。”

很显然,作者都把太庙(今劳动人民文化宫)当作紫禁城了,紫禁城的范围被扩大了。当然现在从广义上讲也未尝不可,但历史地看还是有区别的。

明成祖夺取帝位后,下诏建北京宫殿,修城垣。明代的北京城分为紫禁城、皇城、内城和外城四重。据《明史·地理志》载:“宫城周六里一十六步,亦曰紫禁城。宫城之外为皇城,周一十八里有奇。”又据《大清会典》称:“午门为紫禁城正门。紫禁城四门,南即午门,北曰神武,东曰东华,西曰西华,四维角楼各一。天安门为皇城正门。皇城四门,南即天安,北曰地安,东曰东安,西曰西安。”这就是紫禁城和皇城的确切位置。位于宫城前面左右两侧的太庙和社稷坛,是按“左祖右社”的古制建造的。据《周礼·考工记》记载:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”太庙是建筑在宫城外、皇城内的建筑群,而不是建筑在宫城内的建筑群。这一点必须要弄清楚。紫禁城至今保存完好,今为故宫博物院,是我国现存最大最完整的古建筑群。皇城今仅保存南面(天安门两侧)一段,其他东、西、北三面和三门均已拆毁,甚为可惜。

故宫是明清两朝皇帝的宫殿,旧称紫禁城。那么为何谓紫禁城呢?原来我国古代天文学家将天体的恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。三垣是指太微垣、紫微垣、天市垣。紫微星垣是中垣,在天空的最中心,因此就成了天帝的星座,亦称紫宫。以紫微垣比喻帝君,皇宫之内门户有禁,故称禁中为紫禁。正如史书记载:“紫宫垣十五星,大帝之坐也,天子之常居也。”现在讲故宫或紫禁城则是同一含义。

从以下三个方面看,太庙也不会属于紫禁城。

其一,紫禁城是皇帝坐朝、举行大典和常年居住的地方,在封建社会里它的神圣地位是不可侵犯的,也是太庙所不能代替的。太庙是皇帝祭祀祖先的宗庙,供奉着皇族祖先的牌位。在明清两代,只有逢登基、大婚、凯旋、献俘等大典和年节时,皇帝才到这里来祭祀祖先。也只有在这时,太庙才会热闹起来。在平时偌大的太庙里,只住着几十个看庙的太监和一群灰鹤,显得冷冷清清的。

其二,紫禁城内的主要建筑三大殿依次建筑在宫城中轴线上,这种宫殿群的轴线和北京全城南北中轴线重合为一,突出地体现了皇权至尊的中心思想和帝王宫殿的至尊地位。而太庙的主要建筑不在京城的中轴线上,而是位于北京中轴线的一侧。

其三,皇城居京师中央,宫殿楼阙是明永乐年间营建。紫禁城雄居皇城之中,占地面积72万多平方米,而太庙只居皇城一隅,占地面积13万平方米,太庙只有紫禁城的五分之一。

通过以上分析,我们说太庙不是紫禁城,太庙只是皇帝的家庙,是皇城内主要建筑群之一。

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